Disney como negación de la vida

Catalina Schliebener, de la serie Revista Americana  (2008). Collage – 52 x 52 cm.

En Para leer al Pato Donald (Dorfman y Mattelart, 1971), Dineyworld se proponía como paradigma de una cultura imperial-globalizadora basada en la omisión de la dimensión productiva de la vida: desde las relaciones familiares a las laborales, todo indicio de acción (re)productiva quedaba disuelta. Tíos, primos y abuelos en vez de padres; búsqueda y expropiación de tesoros – en islas remotas habitadas por nativos atrasados – en vez de trabajo. Se exponía así la lógica criminal del capitalismo al borrar las huellas del crimen – desigualdad, explotación, expropiación del colectivo -. Revista Americana de Catalina Schliebener propone una lectura interesante respecto a las tesis de Disney como negadora de la vida: se amontonan figuritas de Mickey Mouse – bandera de la corporación -, como si sólo su forma pudiera dar lugar a otras formas que se replican a sí mismas. Es el capital trasformando la lógica de la Naturaleza – según Hegel, aquella que sólo le basta con replicarse a ella misma, sin necesidad de explicarse -, para producir más…de sí mismo. Pero algo se desprende desde esa pequeña nota al pie donde un Mickey cae hacia el centro vacío del fondo rojo – color de la sangre, de la muerte violenta y también de la revolución -. Es decir, el amontonamiento de la mercancía y su rápida obsolescencia, su competencia contra sí misma sólo para continuar autoreplicándose infinitamente hasta llenar todo espacio posible, no alcanza a ocultar – o justamente porque su intención es hacerlo – el vacío que habita la matriz del sistema. Un vacío que debe ser alimentado, imposibilitado de saciar su propia gula vampírica, y que al mismo tiempo se torna sumamente frágil al quitar una figurilla de su base. Pensar juntos, entonces, de forma creativa, cómo combatir ese agujero negro oculto tras la máscara del ratoncito sonriente.

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