La revolución será pop, o no será nada

Cuando a fines de este noviembre último se produjo un episodio diplomático/internacional – la toma de la embajada británica en Irán por parte de estudiantes locales -, el resultado del saqueo tuvo ejemplos curiosos, como el que vemos. Dos estudiantes sostienen, rostros ocultos, un póster de Pulp Fiction (Quentin Tarantino, 1994) con la escena de los asesinos a sueldo interpretados por Samuel Jackson y John Travolta. Ahora bien, podría pensarse que es una especie de premio consuelo – otros se llevaron documentos o tal vez algo más valioso -, sin embargo se da un diálogo interesante. Podría existir ahí una manifestación de legitimidad en la lectura que esos jóvenes rebelados hacen de un producto pop: se construye una ética, una pauta de acción, una referencia estética que no deja de ser perturbadora y tiene que ver con la violencia como herramienta y expresión de un descontento que se despierta y se revela. No se pretende hacer un juicio de valor acerca de lo acertado o no de esa perspectiva, ni de los involucrados en el hecho – desde los estudiantes al Estado Iraní o el gobierno británico -, sino más bien el señalamiento de cómo una cultural global es de algún modo compartida en conflicto, desde las diferentes experiencia de vida que la transforman, ofreciendo  otras  versiones . Este juego de espejos no de ni uni ni bi-direccionado; la vectorización de su lectura tiende a multiplicarse como una línea de luz disparada entre fragmentos de cristal. Los estudiantes se habían autoproclamado – no sin ironía – como Occupy Embassy en referencia a Occupy Wall Street. La resistencia, como había señalado Michel Foucault, nunca se extingue ni deja de extinguirse, sino que muta hacia diferentes direcciones distanciándose y encontrándose a la vez. Vivimos, efectivamente, tiempos violentos. Pero, ¿cuándo no lo han sido?

Fuente, en este posteo de Oscar Cuervo.

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