Las doce pruebas de Superman

Frank Quitely & Grant Morrison, All Star Superman Nro. 3 (mayo 2005). DC Comics.

¿Qué pasaría si una fuerza imparable chocara contra un objeto inamovible? En base al postulado de la Paradoja de la Fuerza Irresistible, la Ultra-Esfinge desafía a Superman, poniendo como precio la vida de Lois Lane. Detrás del kriptoniano, observan Atlas y Sansón. Ellos no han podido resolver el acertijo que el superhéroe, sin embargo, responde. Ya había sido señalada la notable tarea del equipo Morrison/Quitely a la hora de deconstruir el mito de Superman. En el reingreso a esa mitología de masas, a través de sus ideas más bizarras y absurdas, la cuestión de la relación con la mitología clásica se hace presente de forma explícita. Los dos personajes contrincantes – Atlas, el griego; Sansón, el hebreo – sólo se muestran desafiantes ante Superman cuando intentan seducir a Lois, pero callan ante el reto de la Ultra-Esfinge. Y es que sólo pueden callar: el tiempo histórico de esas tradiciones para responder se ha terminado. Al mismo tiempo, su pase al segundo plano resalta la figura del superhombre como proyección de los antiguos deseos y temores existentes en la siempre tensa relación entre dioses y hombres. Kal-El suele invocar el nombre de Rao, dios-sol kriptoniano, pero ésta es apenas la figura de un paganismo lejano y extinguido, lo mismo que los antiguos mitos en su sentido original. Sin embargo, algo de aquello suele resurgir, cada tanto, como tesoro oscuro y precioso, entropía de la Historia. Warburg descubrió en la Ninfa la figura que no encajaba en la cristiandad Renacentista, liberada en la (re)construcción medieval de la Antigüedad Clásica ¿Pueden la imaginación y la creatividad – colonizadas por el capitalismo postindustrial – ser la Ninfa amenazadora de nuestros días, la respuesta al acertijo? ¿Cómo vivir juntos en un mundo que se parece cada vez más a ese Krypton, un fantasma lejano en el vacío?

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