El Peor de los Mundos Posibles

La Reina Malvada/La Alcaldesa (Lana Parrilla), Once upon a time (2011). ABC.

El historiador norteamericano Robert Darnton, en su estudio sobre la Francia prerevolucionaria (La gran matanza de gatos, 1984), había desentramado la dinámica de los cuentos de hadas según la siguiente fórmula: los niños de la aristocracia eran criados por matronas del pueblo. Estas últimas les relataban sus cuentos, transmitidos oralmente desde quién sabe cuándo. Los niños se hacían adultos y convertían los cuentos en literatura, aunque de alguna manera los trastocaban para legitimar su posición social. De esta manera el poder se revelaba como reaccionario frente a lo que se producía en la base, es decir necesitaba redirigirlo para no ver desestabilizada su posición de privilegio. Conviene pensar, antes que un arriba/abajo, en múltiples circuitos de transmisión, con entrecruzamientos inesperados y complejos que llevan a estrategias diversas para mantener una posición en esa red. Once upon a time retoma la fórmula mágica – había una vez…– y posibilita la devolución de aquella distorsión justificadora. La Reina Malvada se constituye como el núcleo duro de la ruptura en su doble traición: sacrifica lo más amado como precio a pagar por el cambio – el parricidio, la muerte de la cabeza del Estado -; destruye los lazos que conforman la memoria colectiva y permiten ser a la comunidad. En la violencia centrífuga del movimiento las esquirlas del colectivo quedan desarticuladas. Sin embargo, su tendencia al reencuentro hace que la Reina Malvada deba intervenir constantemente para mantener su gobierno del olvido sobre personajes que andan perdidos por calles y bosques, que tiene empleos más o menos precarios, que conocen el psicoanálisis, la policía, el Estado. Invirtiendo la fórmula de Leibniz, el peor de los mundos posibles, el nuestro. Derrotada la ilusión de un afuera, nos queda trazar nuevos mapas que construyan otros mundos dentro del mundo. Eso, o seguir aceptando las manzanas envenenadas del poder.

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