Dr. Doom (o sobre el discurso científico según el teorema de Lee-Kirby)

Wally Wood  & Larry Lieber,  Astonishig Tales Nro. 3 (enero 1971). Marvel Comics.

La definición del género superheroico como una mitología moderna tiene menos que ver con la mitología clásica y más con las cuestiones de una sociedad (post)industrial de masas. La figura del supervillano estuvo atada en su origen al científico loco (Lex Luthor), pero es en Victor Von Doom donde el supervillano encuentra su síntesis perfecta. Desde el kitsch de su nombre, su origen noble y pseudo-europeo – en algún pequeño país que parece el decorado de un pueblo alemán made-in-Hollywood – gobierna este monstruo brillante. Científico, gobernante, monarca y tirano; todos títulos que apoyan el rol de villano. Desde su primera aparición en la Fantastic Four Nro. 5 (julio, 1962) el Dr. Doom puso a prueba la construcción misma del superhéroe, anteponiendo al anti-héroe en grado de interés . Tesis/Antítesis, sin Síntesis. Reed Richards (Mr. Fantastic) asume el rol del tarado apolíneo frente a su reverso dionisíaco. Pero lo cierto es que el problema de Richards es su desentendimiento de las consecuencias éticas de sus investigaciones y experimentos, mientras que Doom sabe perfectamente que vale más ser temido que amado, y pone todo su intelecto y técnica al servicio de la construcción del poder. ¿Pero qué quiere el Dr. Doom? ¿Qué quieren los villanos en general?  Dinero, venganza, dominación mundial. Nunca nadie explica qué implica dominar el mundo – que por otro lado, ya está gobernado -. Los villanos y sus monstruos son el resultado de la imposibilidad de reemplazar a Dios: o bien se presenta un nuevo panteón, o se destruye el universo. En ese péndulo absurdo encontramos la aventura y descubrimos que la ciencia es también un discurso de poder. “Al final es así” – reflexionaba Fernando Calvi – “a los dioses y a los monstruos, les queda mejor el papel pulpa que el biblia.”

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